第三百九十二章 宜将剩勇追穷寇(上)
当灵柩到达榆林后,早在平安镇的军需被服厂在赶制几千面旗帜,要在每只灵柩上面覆有一面将旗,而且还是总兵旗,为朱底绘五爪盘龙,中为白底,黑字:明,镶黄边。
从榆林到达平安镇有了小火车,当这军列驶入渔河堡车站后,车站广场上早就挤满了烈军家属及看热闹的人,可谓是万人空巷。
此时在无定河南岸上的三皇庙的北山坡,已经给这些战死的军人,修建了一座陵园,这个陵园早在出征时就在营造,为的就是今日这一刻,将有数千英灵入住,整个北山插满了招魂幡,在渔河堡通往三皇庙早就修建起了一座横跨无定河的钢筋水泥大桥,另一座是砖石水泥大桥,在上盐湾处。
当灵柩到达平安镇峁河边上时停了下来,有大批护卫手捧着一面红色将旗,覆在每一具灵柩之上,用钉子四角固定,立即把整个送葬队变成了一片红色,当旗帜上面画有五爪盘龙后,人群立时爆发出一阵惊呼声,这是何等的荣耀啊,虽死犹生矣。
此时只听到从北山三皇庙处传来一阵隆隆声响,那是战鼓的敲打声,仿佛眼前的灵柩中人,已经复活过来那般,让人也感受到了,战场上的气氛,随着战鼓渐止,三十六响礼炮震彻云霄,代表着这三千六百位战死沙场的将士,礼炮声中夹杂着烈军家属哭喊声,场面顿时变得庄严哀痛起来。
“小七啊,我儿死的不冤,我儿好样的,真英雄也!”
“娃儿啊,愿在地下安息,早投胎再到我石家,来世还是我石家人。”
“大哥,一路走好,小弟我这就去从军,为你报仇。”
“哥哥放心,小弟跟哥嫂、弟妹一定把家中的娃子抚养成家,呜,呜。”
“吾儿啊,安心地去吧,往后有伯爷每月给的月银钱,也够一家子吃用了,等孙子长大后,会优先进学堂,优先进入工厂做工,吾儿没有白死。”
军人死后,最怕是白死,所以章子俊给足了哀荣,保障了直系亲属的生活,这样做虽然一时会付出许多,可是对后续来说,只是一些小钱,对一个人的生命来说更是不值一提。可悲的是这些古代人把人命看的太不值钱而已。
在北山烈士陵园中,大部分的死者已经入土安葬,有一大部分家属因为路途遥远,还没到来,也有一部分是外省人,通知不到,而更多的却是这一次兵部从京城带来的京兵,对于这部分战死的人员,只能作罢,等待往后家人前来凭吊了。在陵园中西北方一堵石墙特别引人瞩目,上面石刻着死者的人名及籍贯地址,比如延绥石井村某某,山西平遥某某,陕西山溪某某,京城干儿胡同某某,京城张家某某等,一般古人的籍贯地址都比较简单化。
在明朝对死者越尊重,就等于是孝和忠,更会赢得众人尊重,章子俊的这一波操作下来,把平安伯的声望推到了前所未有的高度,有些战死家属,偷偷立生牌供奉起来,日夜香烛不断。
达延汗及郝日烈颜两股人马,慢慢地退兵,兵部侍郎曹参等官员的塘报不断地传送到朝廷,让内阁及朱佑樘极大地松了口气,也让侵犯潮河川的另一支鞑靼军队往后退去,顺路又犯大同,为了接应深入河套的两支人马,又虏寇甘、凉。
当前达延汗及郝日烈颜人马汇集,人数加起来达十万之众。除了目前还剩下完好的五万余战兵外,其余都是一路劫掠而来的百姓,老弱病残都被杀了,剩下的壮男当奴隶,女人当生育工具,生活在河套及长城内外的百姓也够倒霉的,每一年都有兵灾。
达延汗的这一次进攻虽然受挫,为了配合北撤鞑靼小王子命火筛部强结诸部迭寇大同、宣府。
此时胆大妄为的章子俊把东胜卫及府谷的人马汇合,在麻黄塔设伏,麻黄塔这个地方地势复杂,其中有三条河流汇集,河道非常曲折,此时鞑靼人马已经到达纳林川边,从准格尔老山沟往北,必经三川汇集之地麻黄塔。
京城,《大明科技报》又发文章“宜将剩勇追穷寇”,继东胜卫后一举收回云川卫,玉林卫、镇虏卫。本报从前线送来的消息,明军夜袭乌兰沟的鞑靼大军,鞑靼七万人马溃败逃亡中,在这场战斗中鞑靼虽然败退,一月前从京城出师的三千士兵在守城时英雄作战死伤大半,东胜城失守被破城,驻守太监季融下落不明。后在兵部侍郎曹参、主事吴夏中及平安伯的乡勇军反击之下,鞑靼溃败逃亡。
目前鞑靼已经溃不成军,各自逃命,平安伯大手一挥说道:“这一次要把鞑靼赶出整个黄河流经地方,黄河是大明的母亲河,绝不能被敌对势力及外族所控,建议朝廷重新恢复云川卫,玉林卫、镇虏卫。还要收复英明神武的太祖七次远征漠南之举,大明的疆域是在贝加尔湖,完成当年太祖未完成的事业,复我中华之疆域。凡是阻碍大明伟大夙愿之人,就是大明的敌人,国家败类、民族的罪人,......。”
内阁谢迁拿着这份报纸说道:“平安伯这是要做什么?玉卮无当,虽宝非用,侈言无验,虽丽非经。”
李东阳道:“于乔,报纸上的文章说说而已,当不得真,可是平安伯的事真的不好办,但愿大明没有王莽,可是人家是大义在先,高举太祖未竟之事,朝廷也不好反对,谁人阻碍就是秦桧第二。吾已让陛下召见平安伯,这些年来朝廷有亏于他,论资历也该是机辅也,请个封赏罢。”
刘健已着兵部马文升,调京营都督杨玉再派兵,出大同,抵止鞑靼小王子在大同的三万军队,阻断达延汗的败军兵危大同。
正当此时京师、真定、宁夏、榆林、镇番、灵州、太原、海丰等处地震,震中山西屯留,朝廷急慌,调南军入延绥,真定、太原补充防御。
达延汗七万大军在沙圪堵村汇集后,继续往北撤军,在这段时间里,章子俊的兵马也没有闲着,调集所有火炮兵力在麻黄塔设伏,等待鞑靼大军的到来。
大军移动可不是一字长蛇行军,而是方圆百里内多路蜿行,鞑靼兵游骑四出,所到之处成不毛之地,寸草不生,所有能搬动的东西都成为鞑靼兵的目标,搬不动的就烧光,就像是一场龙卷风,这就是兵灾。在古代物资匮乏,所有东西都是为了即将到来的寒冬作准备,要不然很难能熬过天气的严寒。
为何鞑靼人不事生产,只知抢掠,也是没法,当大雪封冻后,作为游牧的蒙古人,需要大量的粮食草料,还要生活必须的盐、茶、药材、铁及衣服,如果没有这些就活不过下一年,为了生存只能南下抢掠,几百年来每一次的南下,就是为了能生存繁衍下去。在冷兵器时代,马就是必要武器,而且还成为重要资源?古代马匹可不仅仅是单纯的坐骑,它能被称作“武器”是有原因的。在古代战争的文章中看到“马革裹尸”、“金戈铁马”、“马作的卢飞快”等和马有关系的词句,仿佛马是古代战争中的主角。其实除了人和兵器外,马的确是古代战争中最重要的战争资源。
战马也有好坏,比如,在宋朝与金朝、蒙古,以及蒙古与金朝的战争中,战马的数量与素质,曾经是决定战争成败的关键因素。宋朝骑兵在女真铁骑面前不堪一击,而女真铁骑遇到蒙古骑兵又节节败退,这是为什么。
与蒙古、金朝骑兵相比,宋朝的骑兵总显的不值一提。由于没有产马地以及高质量的战马,宋朝在与辽、金、西夏、蒙的战争中,一直处于被动防守地位。
两宋时期,中原王朝以茶马治边,即用南方生产的茶叶来换取西南地区出产的战马,这条西南地区的国际商贸通道,也被称为“茶马古道”。它虽然不是起于宋朝,但却在两宋这一特殊历史背景下,盛极一时。可是,由于西南地区交通不便,运输困难,茶马贸易所得战马,亦无法应付与金、蒙的作战需要。南宋的骑兵质量越来越差。
目前鞑靼的战马可多是蒙古马,蒙古马虽然体型不大,但却可以吃苦耐劳,长时间奔跑,适合骑士们长途奔袭、急速行军。当蒙军骑兵出征时,可以一次带好几匹马换骑,这更增强了其续航能力。
这一次麻黄塔设伏可不是双方对阵那样,而是全部分散开来,以营、连为单位各自作战,在当前可没有什么电话、对讲机、无线电什么,分散各自作战都是依靠人传话,所以战前规定,放过鞑靼主力,劫掠后队辎重及被俘获的百姓。
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从榆林到达平安镇有了小火车,当这军列驶入渔河堡车站后,车站广场上早就挤满了烈军家属及看热闹的人,可谓是万人空巷。
此时在无定河南岸上的三皇庙的北山坡,已经给这些战死的军人,修建了一座陵园,这个陵园早在出征时就在营造,为的就是今日这一刻,将有数千英灵入住,整个北山插满了招魂幡,在渔河堡通往三皇庙早就修建起了一座横跨无定河的钢筋水泥大桥,另一座是砖石水泥大桥,在上盐湾处。
当灵柩到达平安镇峁河边上时停了下来,有大批护卫手捧着一面红色将旗,覆在每一具灵柩之上,用钉子四角固定,立即把整个送葬队变成了一片红色,当旗帜上面画有五爪盘龙后,人群立时爆发出一阵惊呼声,这是何等的荣耀啊,虽死犹生矣。
此时只听到从北山三皇庙处传来一阵隆隆声响,那是战鼓的敲打声,仿佛眼前的灵柩中人,已经复活过来那般,让人也感受到了,战场上的气氛,随着战鼓渐止,三十六响礼炮震彻云霄,代表着这三千六百位战死沙场的将士,礼炮声中夹杂着烈军家属哭喊声,场面顿时变得庄严哀痛起来。
“小七啊,我儿死的不冤,我儿好样的,真英雄也!”
“娃儿啊,愿在地下安息,早投胎再到我石家,来世还是我石家人。”
“大哥,一路走好,小弟我这就去从军,为你报仇。”
“哥哥放心,小弟跟哥嫂、弟妹一定把家中的娃子抚养成家,呜,呜。”
“吾儿啊,安心地去吧,往后有伯爷每月给的月银钱,也够一家子吃用了,等孙子长大后,会优先进学堂,优先进入工厂做工,吾儿没有白死。”
军人死后,最怕是白死,所以章子俊给足了哀荣,保障了直系亲属的生活,这样做虽然一时会付出许多,可是对后续来说,只是一些小钱,对一个人的生命来说更是不值一提。可悲的是这些古代人把人命看的太不值钱而已。
在北山烈士陵园中,大部分的死者已经入土安葬,有一大部分家属因为路途遥远,还没到来,也有一部分是外省人,通知不到,而更多的却是这一次兵部从京城带来的京兵,对于这部分战死的人员,只能作罢,等待往后家人前来凭吊了。在陵园中西北方一堵石墙特别引人瞩目,上面石刻着死者的人名及籍贯地址,比如延绥石井村某某,山西平遥某某,陕西山溪某某,京城干儿胡同某某,京城张家某某等,一般古人的籍贯地址都比较简单化。
在明朝对死者越尊重,就等于是孝和忠,更会赢得众人尊重,章子俊的这一波操作下来,把平安伯的声望推到了前所未有的高度,有些战死家属,偷偷立生牌供奉起来,日夜香烛不断。
达延汗及郝日烈颜两股人马,慢慢地退兵,兵部侍郎曹参等官员的塘报不断地传送到朝廷,让内阁及朱佑樘极大地松了口气,也让侵犯潮河川的另一支鞑靼军队往后退去,顺路又犯大同,为了接应深入河套的两支人马,又虏寇甘、凉。
当前达延汗及郝日烈颜人马汇集,人数加起来达十万之众。除了目前还剩下完好的五万余战兵外,其余都是一路劫掠而来的百姓,老弱病残都被杀了,剩下的壮男当奴隶,女人当生育工具,生活在河套及长城内外的百姓也够倒霉的,每一年都有兵灾。
达延汗的这一次进攻虽然受挫,为了配合北撤鞑靼小王子命火筛部强结诸部迭寇大同、宣府。
此时胆大妄为的章子俊把东胜卫及府谷的人马汇合,在麻黄塔设伏,麻黄塔这个地方地势复杂,其中有三条河流汇集,河道非常曲折,此时鞑靼人马已经到达纳林川边,从准格尔老山沟往北,必经三川汇集之地麻黄塔。
京城,《大明科技报》又发文章“宜将剩勇追穷寇”,继东胜卫后一举收回云川卫,玉林卫、镇虏卫。本报从前线送来的消息,明军夜袭乌兰沟的鞑靼大军,鞑靼七万人马溃败逃亡中,在这场战斗中鞑靼虽然败退,一月前从京城出师的三千士兵在守城时英雄作战死伤大半,东胜城失守被破城,驻守太监季融下落不明。后在兵部侍郎曹参、主事吴夏中及平安伯的乡勇军反击之下,鞑靼溃败逃亡。
目前鞑靼已经溃不成军,各自逃命,平安伯大手一挥说道:“这一次要把鞑靼赶出整个黄河流经地方,黄河是大明的母亲河,绝不能被敌对势力及外族所控,建议朝廷重新恢复云川卫,玉林卫、镇虏卫。还要收复英明神武的太祖七次远征漠南之举,大明的疆域是在贝加尔湖,完成当年太祖未完成的事业,复我中华之疆域。凡是阻碍大明伟大夙愿之人,就是大明的敌人,国家败类、民族的罪人,......。”
内阁谢迁拿着这份报纸说道:“平安伯这是要做什么?玉卮无当,虽宝非用,侈言无验,虽丽非经。”
李东阳道:“于乔,报纸上的文章说说而已,当不得真,可是平安伯的事真的不好办,但愿大明没有王莽,可是人家是大义在先,高举太祖未竟之事,朝廷也不好反对,谁人阻碍就是秦桧第二。吾已让陛下召见平安伯,这些年来朝廷有亏于他,论资历也该是机辅也,请个封赏罢。”
刘健已着兵部马文升,调京营都督杨玉再派兵,出大同,抵止鞑靼小王子在大同的三万军队,阻断达延汗的败军兵危大同。
正当此时京师、真定、宁夏、榆林、镇番、灵州、太原、海丰等处地震,震中山西屯留,朝廷急慌,调南军入延绥,真定、太原补充防御。
达延汗七万大军在沙圪堵村汇集后,继续往北撤军,在这段时间里,章子俊的兵马也没有闲着,调集所有火炮兵力在麻黄塔设伏,等待鞑靼大军的到来。
大军移动可不是一字长蛇行军,而是方圆百里内多路蜿行,鞑靼兵游骑四出,所到之处成不毛之地,寸草不生,所有能搬动的东西都成为鞑靼兵的目标,搬不动的就烧光,就像是一场龙卷风,这就是兵灾。在古代物资匮乏,所有东西都是为了即将到来的寒冬作准备,要不然很难能熬过天气的严寒。
为何鞑靼人不事生产,只知抢掠,也是没法,当大雪封冻后,作为游牧的蒙古人,需要大量的粮食草料,还要生活必须的盐、茶、药材、铁及衣服,如果没有这些就活不过下一年,为了生存只能南下抢掠,几百年来每一次的南下,就是为了能生存繁衍下去。在冷兵器时代,马就是必要武器,而且还成为重要资源?古代马匹可不仅仅是单纯的坐骑,它能被称作“武器”是有原因的。在古代战争的文章中看到“马革裹尸”、“金戈铁马”、“马作的卢飞快”等和马有关系的词句,仿佛马是古代战争中的主角。其实除了人和兵器外,马的确是古代战争中最重要的战争资源。
战马也有好坏,比如,在宋朝与金朝、蒙古,以及蒙古与金朝的战争中,战马的数量与素质,曾经是决定战争成败的关键因素。宋朝骑兵在女真铁骑面前不堪一击,而女真铁骑遇到蒙古骑兵又节节败退,这是为什么。
与蒙古、金朝骑兵相比,宋朝的骑兵总显的不值一提。由于没有产马地以及高质量的战马,宋朝在与辽、金、西夏、蒙的战争中,一直处于被动防守地位。
两宋时期,中原王朝以茶马治边,即用南方生产的茶叶来换取西南地区出产的战马,这条西南地区的国际商贸通道,也被称为“茶马古道”。它虽然不是起于宋朝,但却在两宋这一特殊历史背景下,盛极一时。可是,由于西南地区交通不便,运输困难,茶马贸易所得战马,亦无法应付与金、蒙的作战需要。南宋的骑兵质量越来越差。
目前鞑靼的战马可多是蒙古马,蒙古马虽然体型不大,但却可以吃苦耐劳,长时间奔跑,适合骑士们长途奔袭、急速行军。当蒙军骑兵出征时,可以一次带好几匹马换骑,这更增强了其续航能力。
这一次麻黄塔设伏可不是双方对阵那样,而是全部分散开来,以营、连为单位各自作战,在当前可没有什么电话、对讲机、无线电什么,分散各自作战都是依靠人传话,所以战前规定,放过鞑靼主力,劫掠后队辎重及被俘获的百姓。
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